Anonim

Image
Informācijas laikmetā aicinājums uz informācijas prasmi tiek izpausts visā mācību programmā. Atšķirt faktu no daiļliteratūras ir kļuvis par biedējošu uzdevumu pat viskritiskākajām auditorijām, un izlemt, kam ticēt, kļūst tikai grūtāk. Sākot ar viltus ziņām un beidzot ar vāji pārbaudītiem faktiem, cilvēki pamatoti sajaucas par to, kas ir patiess un kas nav. Situācijas pasliktināšana ir sociālo mediju kā jaunumu un informācijas avota svētība. Apbrīnojami 62% ASV pieaugušo 2016. gada maijā kā galveno ziņu avotu minēja sociālos plašsaziņas līdzekļus, un to skaits tikai pieaugs.

Piekļuve informācijai, izmantojot sociālos medijus, var būt ērta, taču tā nebūt nav uzticama. Hiperpartizānu politisko Facebook lapu analīze parādīja, ka 19-38 procentos no visiem ierakstiem bija informācija, kas bija daļēji daļēji nepatiesa vai galvenokārt nepatiesa. Un, ņemot vērā sociālo mediju raksturu, mums ir tendence dalīties ar to, ko patērējam. 2016. gada Pew Research aptaujā atklājās, ka gandrīz katrs ceturtais amerikānis atzīst, ka ir dalījies viltus ziņās ar citiem.

Bet problēma ir dziļāka nekā mūsu neizdošanās pārbaudīt mūsu patērēto informāciju. Neskatoties bezprecedenta piekļuves informācijai, nomācošajam skaitam amerikāņu joprojām trūkst pamatprasmju, kas vajadzīgas, lai analizētu sastapto informāciju. Tagad pedagogiem jautājums ir par to, kā novērst problēmas pieaugumu. Liela daļa tendences maiņas nozīmē pārdomāt, kā pašlaik tiek mācīta informācijas lasīšana, un izlemt, vai tā darbojas.

Lasīšanas prasmes ir katra laba lasītāja rīks. Tāpēc šķiet tikai loģiski, ka, lai iegūtu labus lasītājus, mēs mācām labas lasīšanas prasmes. Bet prasmes ir tikai ieraduma blakusprodukts. Mums ir tendence labāk izjust kaut ko, jo vairāk mēs to darām, un mums ir tendence darīt lietas, kuras mums patīk visvairāk. Tātad, tā vietā, lai uzsvērtu lasīšanas prasmes, vai mēs nebūtu labāk kultivējuši lasīšanas paradumus? Tā vietā, lai veidotu labus lasītājus, mums vajadzētu padarīt negodīgus lasītājus. Neveiksmīgi lasītāji ir labi lasītāji, jo viņiem ir paradums daudz lasīt.

Kā mēs kļūstam par satriecošiem lasītājiem, kas nav raksti?

Ikviens pedagogs zina, ka studentu interese ir Svētais Grāls. Bet cik bieži mēs apsēžamies un vaicājam studentiem par to, ko viņi vēlas iemācīties? Lūgums studentiem dalīties, kuras tēmas viņus interesē visvairāk, nav jāpaveic ļoti ilgi, un tas liek daudz domāt, izvēloties tekstus, kas viņus iesaistīs. Ne tikai to, bet arī jūs varat būt pārsteigts par iemācīto.

Pēc tam izvēlieties tekstus, kas ir interesanti un labi uzrakstīti. Pirms teksta piešķiršanas studentiem pajautājiet sev, vai jums patika to lasīt. Būt patiesam. Ja jūs nebūtu saderinājies, iespējams, arī jūsu studenti nebūs. Lasot nevajadzētu justies kā darbam. Lai gan izvēlētajiem tekstiem vajadzētu izaicināt studentus, samaksai vajadzētu justies tā vērts. Tas var šķist neprātīgs, taču tas ir viens no vienkāršākajiem soļiem, ko aizmirst. Kad mēs norunājamies par tekstiem, kas mūs neiesaistās, mēs ne tikai nenokavējam iesaistīt studentus. Mēs palaidām garām iespēju parādīt studentiem, kā izvēlēties kaut ko lasīšanas vērtu. Slikta teksta izvēle pastiprina domu, ka lasīšana nav kaut kas tāds, ko mēs darām paši, bet gan sīksts darbs, ar kuru mēs ciešam skolas vārdā. Vienkāršākais veids, kā motivēt studentus lasīt pašiem, ir dalīties ar pārliecinošu ideju rakstiem no labiem rakstniekiem. Kad studenti būs “pieķērušies”, pārējo veiks viņu zinātkāre.

Dažādu informācijas patērētāju kultivēšana nozīmē arī personīgās gaumes atzīšanu. Kaut arī dalīšanās ar kaut ko tādu, kas jums patīk, ir laba vieta, kur sākt, ir daudz citu vietu, kur doties. Ir ļoti daudz rakstu, un studentiem vajadzētu saprast, ka ne visi lasījumi ir radīti vienādi. Pakļaut tos dažādībai ir tikpat svarīgi kā pakļaut tos kvalitātei. Dodiet studentiem iespēju izdomāt, kas viņiem patīk un kas nepatīk, kā arī brīvību un cieņu izdarīt izvēli sev, kad vien iespējams. Izpētot savas vēlmes, viņi attīsta arī garīgo elastību, kas nepieciešama, lai kļūtu par spēcīgiem kritiskiem domātājiem un lasītājiem.

Kā labos lasītājus pārvērst iesaistītos pilsoņos?

Tas nav pietiekami, lai iemācītu studentus kritiski analizēt lasīto. Svarīgi ir arī iemācīties cienīgi diskutēt par tām idejām, ar kurām viņi sastopas, jo īpaši, strādājot ar strīdīgiem jautājumiem. Mācīšanās objektīvi diskutēt par atšķirīgajiem jautājumiem ir būtiska prasme, kuru studenti nēsās sev līdzi pilngadības laikā. Iekļaujot studentu mācību programmā lasīšanu un diskusijas par pašreizējiem notikumiem, mēs palīdzam viņiem sagatavoties par rītdienas domu vadītājiem un turpmākajos gados kultivēt pilsonisko diskursu.

Bet tāpat kā teksti, ne visas diskusijas tiek radītas vienādi. Laba diskusija tiek ņemta vērā faktos un taisnīga ideju apmaiņa. Studentiem ir jāpraktizē klausīties un reaģēt vienam uz otru, nevis ar koordinatora palīdzību. Uz jautājumiem balstīta diskusija ir labs veids, kā studentiem attīstīt šīs prasmes.

Vispirms koncentrējieties uz beztermiņa jautājumu par tekstu, kuru visi ir lasījuši. Ļaujiet studentiem klausīties viens otra idejās un tieši atbildēt vienam uz otru. Mudiniet viņus izskaidrot viens otram savu domāšanu un pārdomāt, kā klasesbiedru idejas maina viņu pašu. Šī pieeja izraisa dzīvas sarunas, dziļāku izpratni par lasīto un vēlmi izpētīt citas perspektīvas. Lielākā dāvana, ko varam dot studentiem, ir mācīšana viņiem, ka, domājot par pārdomām, nav nekā slikta. Iemācoties ieklausīties un iekļaut citos viedokļus, mēs iegūstam dziļāku izpratni par otru kā indivīdu un kā sabiedrību. Kad studenti būs labāk sagatavoti kritiskai sadarbībai, viņi būs labāki pasaules pilsoņi.

Kā mēs to visu varam paveikt un vai tomēr atlicināt laiku literatūrai?

Tik daudz uzsverot informācijpratību, ELA pasniedzēji izjūt lielu spiedienu izdomāt, kā aptvert tik daudzus un dažādus zinātniskās literatūras veidus un tomēr līdzvērtīgu laiku atvēlēt literatūrai. Bet, mēģinot "visu to iekļaut", tiek garām viss, kāpēc mēs lasām, tas ir, lai labāk izprastu sevi un pasauli, kurā mēs dalāmies. Apstrādājot daiļliteratūru un literatūru kā divus atsevišķus un pēc būtības atšķirīgus lasīšanas veidus ar dažādiem mērķiem, mēs aplaupām savus studentus par vissvarīgāko izglītības funkciju un iespēju atklāt, ka katrs teksts ir viens no neatņemami austajiem cilvēces stāstījuma fragmentiem. Kopā viņi stāsta par mūsu kopīgo vēsturi un cilvēci kopš brīža, kad mēs atklājām uzrakstīto vārdu. Mūsu jautājumi, atklājumi, kopīgās cerības un bailes, kļūdas un atziņas, kas rūpīgi tiek ierakstīti cilvēku zināšanu gadagrāmatās, kalpo vienīga stāsta stāstīšanai. Kaut arī lasīšana palīdz studentiem iegūt zināšanas, neatklājot, kā visi skaņdarbi savienojas, mēs viņiem atņemam gudrību.