Anonim

Tas ir gan nopietnas spēles veids, ko pārvalda noteikumi un paņēmieni, ko var iegūt, veicot rūpīgus pētījumus, gan brīvības sfēra, kurā prāts un ķermenis tiek mobilizēti, lai risinātu sarežģītus jautājumus - jautājumus, uz kuriem dažreiz var atbildēt tikai pati māksla: Kas ir jēgpilns vai skaists? Kāpēc kaut kas mūs aizkustina? Kā es varu panākt, lai jūs redzētu to, ko redzu? Kāpēc simetrija nodrošina baudas sajūtu?

Māksla ir Odiseja gudrība; intīmās zināšanas par materiāliem renesanses meistara Benvenuto Celini skulptūrā vai Issejas Mijakes veidotā kleitā; Leonardo da Vinči izdomātais ģēnijs Tomass Edisons vai dator vizionārs Douglas Engelbarts; vārdiskais amats visā, sākot no aforisma ("Laiks ir nauda") līdz orācijai ("Četri rādītāji un pirms septiņiem gadiem mūsu tēvi šajā kontinentā izvirzīja jaunu tautu") līdz komerciālam sauklim ("Just Do It") . Īsāk sakot, māksla nav atrodama tikai galerijās un muzejos; tas ir ieausti veselas civilizācijas šķēros un audumā.

Izdzēst mākslu, kā to izdarīja Taliban, pagriežot sprāgstvielas kolosālajos gadsimtu vecajos Bamiyan budos pa seno zīda ceļu caur Afganistānu, ir noliegt cilvēku atšķirību un vēsturisko pārmaiņu realitāti.

Lai iebilstu pret mākslu, kā to dara nacistu rakstnieks Hanns Johst savā 1933. gada lugā Schlageter, kurā ir slavenā pozīcija “Ikreiz, kad es dzirdu pasaules kultūru…… Es atbrīvoju drošību no sava Brauna!” ir paredzēt cilvēka prāta iztēles spēkus kā draudus sabiedriskajai kārtībai (un, paplašinot to, panākt atbilstību pazīstamajiem, zināmajiem un oficiāli sodītajiem).

Lai arī mākslas izlaišana skolu mācību programmās budžeta vai laika ierobežojumu vai cenzūras dēļ nav līdzvērtīga pagātnes laupīšanai vai vārda brīvības izpausmēm, tā tomēr nabadzīgi mācās tādā veidā, kas kompromitē galvenās mācību priekšmetu jomas, kuras parasti tiek izmantotas kā būtiskas: lasīšana, rakstīšana un aritmētika. Visi trīs ir līdzīgi mākslai - tik ļoti, lai būtu neatdalāmi.

Lasīšana ietver navigāciju grāmatu kognitīvajā sarežģītībā un topošo jauno mediju kopu, kas apvieno tekstu, kustīgus vai nekustīgus attēlus un skaņu. Pamatprasme atšifrēt un izprast argumentus un stāstījumus ir tikai sākumpunkts ceļā, kas drīz ved uz kritisku izpratni par to, kā, kad un kad viss ir racionāli piemērots.

Rakstīšana, protams, ir aktīvs lasīšanas ekvivalents, spēja izteikt argumentus un radīt stāstījumus un tādējādi apgūt rakstiskās komunikācijas noteikumus. Teikt, ka pat ikdienas rakstīšana nav māksla, ir pieņemt klišeju, ka māksla attiecas tikai uz izdomātas, vizuālas vai muzikālas iztēles darbiem. Un visaptverošā rakstīšanas māksla tagad pastāvīgi paplašinās, iekļaujot informācijas laikmeta komunikāciju revolūciju. Gadsimtiem ilgi pēc drukāšanas izgudrošanas rakstīšana lielākoties nozīmēja pildspalvas uzlikšanu papīram; Tagad jebkurš ar datoru aprīkots augstskolotājs, izpildot mājasdarbu, var būt tipogrāfs, grafiskais dizainers un maketa mākslinieks. Informācijas noformējums ir kļuvis par dabiska pagarinājumu labi izstrādāta ziņojuma izstrādāšanai un pārliecinošam frāzes pavērsienam.

Visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi, aritmētika: aprēķinu un loģikas joma, kas ir pakļauta digitālajiem rīkiem, kuri pārveido lasīšanas un rakstīšanas praksi, nemaz nerunājot par jomu, kurā ir jāatzīst visaugstākais pierādījuma, formulas vai algoritma centiens. kā “skaista”.