Anonim

Keene, Ņūhempšīra, kur šodien mācu mūziku, ir samērā laicīga kopiena. Statistiski runājot, tas ir zemāks par reliģiozitātes vidējo līmeni valstī - nedaudz vairāk kā 20 procenti iedzīvotāju ir oficiāli saistīti ar noteiktu baznīcu, templi vai mošeju. Tāpēc ir interesanti, pat pārsteidzoši, ka gandrīz 100 procenti studentu saka, ka svin Ziemassvētkus, Hanuku, Lieldienas, Pasā un Helovīnu. Katru gadu es sev jautāju, ko šie bērni saprot par viņu attiecībām ar brīvdienām?

Kā mēs zinām, daudzi bērni savu iespaidu par brīvdienām balstās uz to, ko viņiem māca komerciālā kultūra. Tā kā mēs strādājam, lai ieaudzinātu mūsu bērnos spēcīgu kopības un iecietības sajūtu, svētku kopīgo vērtību mācīšana ir piemērota mūsu sociālajām un akadēmiskajām programmām. Manā skolā tas atbilst mūsu “četriem pīlāriem”: zināšanām, kopienai, centieniem un laipnībai. Brīvdienas mums māca vēsturi un mūsu sabiedrības pamatus, padziļinot izpratni par sevi un citiem.

Tomēr, pastāvot pārrunām par reliģiskām tēmām valsts skolā, piemēram, kāds no vecākiem sūdzas, ka jūs sludināt, pastāv problēmu iespējamība. Pēc tam, kad četrās skolās mācīju par brīvdienām, kas labākas par 15 gadiem, mani reti uzdod, bet zinu, ka vienmēr ir potenciālais attiecīgais vecāks. Es izvairos no svētām tēmām, bet godāju stāstus, personāžus un svētku rituālus kā pozitīvu vērtību simbolus. Šķiet, ka vecāki saprot, ka mācīšana par svētku stāstu kopībām stiprina izpratni par kultūru.

Kā mēs pārdomāti mācām par brīvdienām?

Uzsākot mācību stundu par ziemas brīvdienām ap Pateicības dienu, es uzdodu jautājumu: “Kas ir tas, kas kopīgs daudzām ziemas svētku tradīcijām?” Starp daudzajām pareizajām atbildēm tā, ko es meklēju, ir “viegla”. Ziemassvētku stāsti, tradīcijas un mācība, Hanuka, Kwanzaa un pat ķīniešu Jaunais gads satur tādas lietas kā zvaigznes, uguņošanu, lampas, sveces un uguni. Neviens nezina patieso Hanukas vai Jēzus dzimšanas stāsta datumu, bet mēs zinām, ka tradīcija mūžzaļo koku iedegšanā ziemas mirušajos laikos ir kristietība un pat jūdaisms. Nav nekļūdīgi, ka ziema tika izvēlēta, lai atzīmētu svarīgus notikumus - tumsas sezonā tumsā apziņā pestītāju, optimismu un zināšanas simbolizē gaisma.

Daudzās brīvdienās ir gaismas motīvs, kuru varat izmantot, lai sāktu apspriest to kopīgo:

  • Ziemassvētki: šo svētku iemīļotais stāsts stāsta par to, kā Betlēmes zvaigzne vadīja Trīs karaļus ar savām dāvanām zīdainim Jēzum.
  • Hanuka: Hanukas stāsts ir saistīts ar menoru templī Jeruzalemē, kas deg astoņas dienas, kaut arī vienai naftas bija pietiekami.
  • Kwanzaa: Viens no daudzajiem stāstiem, kas saistīts ar šiem svētkiem, attiecas uz Anansi un viņa sešiem dēliem un to, kā debesīs bija mēness.
  • Ķīniešu Jaunais gads: Stāsti par šiem senajiem svētkiem ir par uguni un petardes, kuras tiek izmantotas pūķa Nianas atvairīšanai, un līdz pat šai dienai svinībās īpaši tiek izmantotas lampas un uguņošana.
Neierobežo sevi ar ziemas brīvdienām

Skolotāji dažkārt koncentrējas uz ziemas brīvdienām tikai tāpēc, lai nodrošinātu segumu Ziemassvētku apspriešanai. Var mācīt par brīvdienām no oktobra līdz pat maijam, sākot ar ražas novākšanu un Helovīna un Diwali brīvdienām un beidzot ar Pasā svētku, Lieldienu un Maija dienas rituāliem. Oktobrī es zīmēju lielu apļveida kalendāru un atzīmēju 31. oktobri. Pēc tam, kad es lūdzu studentus noteikt, kurš datums ir tieši pēc sešiem mēnešiem (1. maijs), viņi redz, ka aplis ir maija diena, senais pavasara sākums. Helovīns pēc ražas sezonas veltes ir gada tumšā laika sākums, biedējošs periods agrīnajām agrārajām sabiedrībām.